评论慕容柔

tlyx2001

mineyeshen 發表於 2012-3-11 21:21
楼主一如既往的黑化独孤容，美化独孤弋。敢问从目前的妖刀的文字里看，我不知道你从何看出这么多的美化独 ...

楼主一如既往的黑化独孤容，美化独孤弋。

我只是在陈述事实。谈不上黑化美化。

敢问从目前的妖刀的文字里看，我不知道你从何看出这么多的美化独孤弋的论点。我们没有架空事实的能力，独孤弋是比独孤容好完全是在独孤容没有篡位的基础上。敢问独孤弋继续当皇帝后真的就比独孤容好？有句话叫打江山容易，守江山难，单从目前对妖刀对独孤弋的描写，我不认为他拥有作为一个皇帝的诸多品质。举个例子，他就好比天龙里的萧峰，爱喝酒爱打架，不喜欢的事情交给手下人去做，这种人可以成为一个好朋友但不可能成为一个好皇帝。杀掉太祖又如何？只不过换了个代言人罢了！独孤容大可以效仿独孤弋，那又如何？这些独孤弋能做到，独孤容为什么就做不到呢？

既然没有架空事实的能力，你又怎么得出独孤弋一定比独孤容烂的肯定结论呢？独孤弋能得人死力，且能吸引大批的人才，还有一颗为百姓的心。这三者结合在一起，就是好皇帝的资质。他能吸引人才，这就能得到人才，他能得人死力，这些人才就能努力的为他工作，而他有颗为百姓的心，这些人才就会按照他的要求为百姓做事。如此下去，天下太平如何不会到来？既然你认为杀掉太祖只不过是换个代言人，那请问凭什么就一定要换个代言人呢？退一步说，既然只是个代言人，那又谈何独孤容的必要性呢？独孤容没这本事仿效独孤弋，他那个心性就做不到这一点。这从他杀宗室杀功臣就可以看出。段思宗假如做出成绩，只要不造反，那独孤弋容得下他，独孤容就容不下他，因为太宗胆小如鼠，最怕功高震主。

至于功绩不是你我这些读者说的，是白马王朝千千万万的百姓说的，他们说太宗好就够了。

白马朝千千万万的百姓更怀念武烈皇帝。就以书中来说，有名有姓发表意见的，可是挺太祖的多，支持太宗的少。

至于你说慕容柔的私欲，那么请问他的私欲是什么？

他喜欢太宗的虚伪，无法接受太祖的真诚。

“太宗只会败给南陵难以压服西山外加急切的要干掉北关的染苍群”感情打仗都是要皇帝御驾亲征的啊！

不御驾亲征，人家段思宗做出点成绩，就把人关起来到死。说武功，太宗请问有什么武功？败给南陵？把让南陵臣服白马朝的功臣弄死？斗不垮西山？好歹北关有点成绩，还是太宗的想法没立刻得到执行的后果。这要是都叫武功，那太宗也太不要脸了些。

不给段思宗纸笔是防止他通风报信什么的，毕竟镇南将军府当时也有效忠于段思宗的人，不敢？什么叫不敢？未雨绸缪也有问题么？不要谈什么吕后之流，当初她们能有此作为是因为头上没有可以压制她们的人。镇南将军可以说是一方诸侯，但是别忘了上面还有一个白马王朝的皇帝和3个跟她平起平坐的天下3镇。

人家段思宗书里可没说他不忠于白马朝，是太宗怕功高震主搞出来的事情。你给了纸笔，段思宗报了平安，说不得镇南将军府还能好好干。连纸笔都不敢给，芭蕉树都砍掉。如此猜忌防范，就是过去忠心的也要心寒。蒲宝为啥去的南陵？就是因为段慧奴已经对白马朝阴奉阳违了，而这，就是太宗囚禁段思宗的结果。如果当初不这么干，搞不好南陵早归顺了。

下棋的人看你下什么局，太祖下得好乱世纷争，未必下的好天下太平。慕容柔自己也说了，他不怕死。要是他自己死了，谁又来继续执行接下来的计划？环顾妖刀现在已经登场的人物，现在能跟佛子对抗的只有慕容柔。假使没有慕容柔，姑射这群游荡于人世的恶鬼，又让谁去对付呢？最后是杀一人而救十人的问题了，问题是你连那个歹徒都不知道是谁，你又如何败1人而救11人呢？

就因为未必下的好，就一定要把人弄死？这是什么逻辑？按照你这个观点，作者写得好开头，未必写得好结尾，所以干脆半路上把作者杀了，让这本书换个人写？



这世间本来就不是必须他的计划。当初他死在杀太祖之前，根本用不着这计划。

现在这帮姑射怎么产生的？恰恰就是慕容柔杀太祖搞出来的。要不是慕容柔谋杀太祖，萧谏纸现在搞不好就是白马朝的宰辅，执行慕容柔扯的那些理想。要对付姑射最好的办法，就是让慕容柔回到过去抢在杀太祖之前自杀。

歹徒是谁很清楚，崔家清楚，五绝庄清楚，大家都清楚，就是慕容柔。杀了慕容柔，赤炼堂岳宸风没了靠山，那就既不用牺牲十人也不用牺牲一人。

tlyx2001

jiren 發表於 2012-3-11 22:01
外出歸來，從頭到尾看了所有論述。tlyx2001的論述確實是有道理的，這個道理不在慕容柔的好壞，而是慕容柔的 ...

矛盾么，谁都会有，人毕竟不是机器。

但是人还是要讲逻辑的，不希望有矛盾。结果就是出于立场，把矛盾之处消灭掉。就以慕容柔来说，就是站在慕容柔的立场，不承认有矛盾，尽力的证明太祖的确该杀，慕容柔一点错误都没

tlyx2001

linco1201 發表於 2012-3-11 22:08
美國刑事訴訟法有謂的毒樹果實理論，是用來判定違反法律規定程序所取得的證據，有沒有法律效力。
主要精神 ...

我倒是很欣赏君主论的观点，马基雅维利在君主论里面很重要的观点之一，我认为就是必要。只要为了目标的达成，要脸合适就要脸，不要脸合适就不要脸。行善合适就行善，作恶合适就作恶。

别的不说，我认为慕容柔在作恶这一点上，其实就在做许多无用之恶，对他的目标没啥帮助

tlyx2001

不吃鸡蛋 發表於 2012-3-12 12:50
这部分我觉得怎么理解真的见仁见智。

就如，绯村剑心曾对天真的神谷熏说过“剑是凶器，剑术是杀人的伎 ...

这部分我觉得怎么理解真的见仁见智。

就如，绯村剑心曾对天真的神谷熏说过“剑是凶器，剑术是杀人的伎俩，无论用多么美好的借口来掩饰，这都是无可置疑的事实。”可以说，这样的觉悟是每一个上过战场剑手都有的。只有双手未曾染血的少女可以抱持“活人剑”这种信念。同样的道理，我觉得抱持“恶道”的觉悟应该是对镇东将军的基本要求。如果他天真地以为自己可以消除所有牺牲，即能呼应无辜百姓的哀求，又能达成自己匡扶白马王朝平定天下的宏愿的话，他就不是经历过央土大战的梦魇，至今硕果仅存的将星慕容柔，而是拥有极高使命感和责任感的耿照了。
所以，无论所持何种立场和觉悟，真正能判断其对错的，是以上帝之姿俯视这一切的读者，作为故事中的角色，当事人又如何能判断自己的对错呢。慕容将军的觉悟，在我看来就是很符合这个角色的身份与地位的。

看慕容柔的发言，如果他说的都是他真心所想的话，那么他就有很明显的把复杂的问题简单化的趋势。看他批陶元铮萧谏纸，认为他们俩没开创太平盛世是因为缺少染血的觉悟。也就是说，在这里他把开创太平盛世这个复杂的问题简单的归纳为需要觉悟和需要牺牲。慕容柔这两样东西都不缺乏，但创立太平盛世，仅仅依靠这两点是不够的。如果认为只要这两点就能开创太平盛世，无疑是另一种天真。萧谏纸、陶元铮没有开创太平盛世，很大原因是因为慕容柔的黑手杀了两人勉强可以共同拥护的武烈，而不是因为欠缺流血的觉悟。
慕容柔的对错，在书里还是很容易分清的，如果不是太过于忠于独孤容，还是很容易发现独孤容并没有开创太平盛世的本事，也就是说，慕容柔的理想如果真的是太平盛世的话，那么从他谋杀武烈开始，就已经错了。

慕容柔的理论，我之前也提过，很重要的缺失就是不区分恶和必要之恶。结果他手下做的那些恶，就以书中很典型的几件来说，都非必要之恶，结果就是徒然造成许多百姓的痛苦，许多人不相信慕容柔，也更加不利于太平盛世的开创。尤其是崔家那件事，赤炼堂隔三差五的折磨崔家的那个遗孤，得利几乎没有，但影响实在太坏。

这里我觉得武侯和镇东将军的区别真的很小。武侯是以“匡扶汉室”的旗帜在打天下，即使刘皇叔死了，天下已经三分，蜀国国力并不如何强大，仍然妄动刀兵；而慕容柔“替天子牧民”，即使他的定王已经不在，被新主猜疑，被同僚排挤攻讦，仍旧在为那个人当初的理想而努力。

这两个人都是被主人留下来的老仆人，念念不忘的是年少时与主人一起拥有过的梦想和约定。至于因此会如何改变这个世界，他们根本不在乎。

问题是慕容柔现在的努力基本上就是南辕北辙。他为了太平盛世而放纵鹰犬，结果就是百姓们遭殃，而百姓遭殃显然离太平盛世太远。他现在镇东将军的地位越稳固，实际上离他的目标就越远。因为太平盛世的标准之一，就是解散四镇。那么当然是四镇越弱，越太平盛世。然而现在他的实力强到皇帝猜忌，这岂是太平盛世的开端？但他不保住权位也不成，不保住权位又没办法执行自己的太平盛世理想。

而这也正是慕容将军让耿照迷茫的地方：死了那么多人才能得到的，真的就是“天下太平”么？难道你们的“天下太平”里就没有被你们牺牲掉的那些人的位置么？

无论是武侯抑或镇东将军，无论他们打着什么旗号，宣讲着什么信念，他们的行为并不真的全是为了他们的子民和百姓。他们都是精英中的精英，却也从来都是为他们的精英主子在鞠躬尽瘁。但是以此来否定慕容柔的所作所为，也没有任何意义。这并不是一部肥皂剧，哪个主演负面新闻太多，可以说换就换的。

如果说慕容柔的牺牲真的能换来太平盛世，倒也罢了。可问题是慕容柔牺牲了这么多人，却未见得都是为了太平盛世的必要牺牲。多死了那么多人还没折腾出太平盛世，这牺牲有何意义？
慕容柔的正面形象，几乎完全来自于他那个太平盛世的理想。如果这个理想被否定掉，那么他也就回归到了一开始的恶人靠山形象，因此否定他的作为是很有意义的。

岳飞确实未必知道自己必死，但是如果有人问他“皇帝要收你兵权怎么办？”这个问题，他的答案估计也不会和慕容柔差太远。至于岳飞手下的兵将们有多想为他牺牲，我不想讨论------我觉得我没资格。

我们要注意行业的问题。岳飞手下的是士兵，而士兵这个行业大家都知道是要流血牺牲的。慕容柔牺牲的都是些平民百姓，平民百姓没有要流血牺牲这一条。

慕容柔就是tlyx2001兄说的，独孤容的“狗”啊！为了已逝的主人逐鹿天下，不曾消停。这样的答案tlyx2001兄自己也该早看出来了呀。

问题是在许多人看来，高举了理想大旗的独孤容的走狗，就因为这理想而变得很正面。结果就是很多人就在反复不断的论证慕容柔咬的这些人是应该咬必须咬一定咬的。


但实际上呢，如果没有慕容柔的所作所为，许多事情和牺牲原本可以避免。譬如说天下五道可能不会这么乱，南陵西山和北关早就平定，姑射集团不会出现等等等等。既然你以三国作比较，那么我倒是觉得慕容柔跟何进很像。虽然何进打的是匡扶汉室的想法，但结果就是乱天下者，何进也。

tlyx2001

不吃鸡蛋 發表於 2012-3-12 22:30
从回文来看我举的武侯的例子被tlyx2001兄接受了，而岳飞的没有，是这样吧。

第一个武侯的例子是为了说明 ...

从回文来看我举的武侯的例子被tlyx2001兄接受了，而岳飞的没有，是这样吧。

诸葛亮的例子我也没接受。

第一个武侯的例子是为了说明慕容柔是什么样的人，在做着怎么样的事。
慕容柔和诸葛亮的都是在打仗，所为的“太平盛世”说穿了，不是百姓，是皇权！

慕容柔和诸葛亮是两码事。慕容柔比诸葛亮走的更远，也更为矛盾。以三国演义中的形象来说，诸葛亮就是忠于刘备，忠于刘家，没啥矛盾。而慕容柔，说他忠于理想吧，他支持太宗。说他忠于太宗吧，他又口口声声理想如何如何。如果站在公正的立场上，他同时忠于的理想和太宗根本是矛盾的。

在《妖刀记》现在出场的这些人里，耿照、染红霞、李寒阳、沈素云、邵芊芊他们是真的关心这些素昧平生的百姓，而邵咸尊、萧谏纸、许淄衣、慕容柔等人，无论他们打着什么旗号，说着什么理由，你可以从文中就看出来，他们并不十分在意，他们所图所想的从来就是权谋算计！tlyx2001兄要想这些人真正从百姓的角度去考虑如何才能让天下太平，只怕他们不但不愿，还要担心天下真太平了如何乱中取利。

邵咸尊是伪君子，这个没异议。萧谏纸现在是个复仇者，这个也没异议。许缁衣雄心万丈，这个也没异议。可唯独只有慕容柔打出了太平盛世的旗号。而正如我反复强调的，慕容柔的洗白和光环，恰恰都来自这个太平盛世。如果慕容柔没这个理想，他在书中就是恶人们的靠山，篡夺者的走狗。有了这个理想，就是某些人眼中值得敬佩的人。

而tlyx2001兄反复提起的“篡位让慕容柔离自己的理想更远了”，本来就不成立。慕容柔要的太平盛世是要和自己的“先帝爷”独孤容一起开创才算的，独孤弋开创的人家不要！哪怕独孤弋能做的更好，但是很抱歉，在慕容柔的眼中“独孤弋必须死”！

这就是慕容柔的一个矛盾之处。正如我之前所说，他一面坚持的理想当中，并不限于谁当皇帝，但另一面却又绝对忠于太宗。既然慕容柔认为独孤弋必须死，那我们就可以判定慕容柔一定错。很简单的事情。

至于手下人又强占了几家民女，又私运了多少盐货，能不能管？能！怎么管？法办！
但是把这些枉法之徒全整治了，留给镇东将军的是什么？朝廷的体系他动用不了，牢牢抓在手里的军队又不能给自己的政敌留下任何把柄，不然随时会被弹劾撤职（虽然小皇帝一句话就可以做到-------可惜他不敢）。不用赤炼堂用谁去向东海的富户们盘剥军饷？不用岳宸风，四府竞锋让谁去打擂？

慕容柔要惩治自己的手下，可以说不费吹灰之力，但是惩治之后呢？慕容柔还想着帮他的死鬼先帝平天下呢！靠推理能力就可以了吗？

而如果赤炼堂，岳宸风能有什么纪律和原则，说到底他们就是强盗和流氓，从来就是干欺男霸女勾当的货色，会干出崔家灭门和抢占五绝庄这种事有那么意外么？但是这些人都是人精，都在估算着慕容柔的底线，干出的事还真就和他们给将军提供的服务折冲了。镇东将军自然只好睁一只眼闭一只眼，当做不知道。不然还请雷奋开和岳宸风喝茶，叫他们下次收敛点，要干违法事前先报告么？

换位思考，我要是慕容柔，我是没什么好主意叫这些亡命徒手脚干净点的，tlyx2001兄有招吗？
这就是我对于这些“牺牲现象”的理解，不是可以不可以，而是管不管得住。

我之前提到，恶跟必要之恶是不同的。咱们以赤炼堂为例，慕容柔要用赤炼堂，赤炼堂要发展，这些很可能都需要作恶，但请注意，慕容柔有底线，赤炼堂何尝没底线？那赤炼堂的底线在哪里？不在于是否阻止他们强占一两个崔家，而在于他们是否还握有盐漕巨利。只要不动这个，赤炼堂就能得到发展。盐漕巨利，就是慕容柔手中舍给鹰犬最大的一块肉。要想做成事情，手下可以是强盗流氓，但一定要有纪律和原则，否则必然要出事情，让你本来的打算难以实现。强占崔家，于赤炼堂无非是多几亩地，多些资财，多上一个民女。但对慕容柔的影响却很坏，越浦城人人知道赤炼堂害的崔家，而赤炼堂是慕容柔的走狗，联系成慕容柔害崔家并不困难。这对慕容柔并没好处，而赤炼堂也未必会感激慕容柔对他们的放纵。这是何苦来哉呢？

实际上，在天朝这里，请人喝茶让他们收敛些，是个很常见的手段，目的就是保证双方能长久的干下去，以避免翻船。而就我所知，有些收保护费的家伙能一直收下去，原因之一就是尽量不做这种不必要之恶。只要慕容柔想管，那是一定管得住的，但问题现在在于慕容柔不想管，他只是偏执的认为所有恶行都是必须被牺牲掉的那部分。

第二个岳飞的例子，纯是说明在皇权面前，慕容柔随时放弃自己的理想，并不是他对自己的理想有多不当一回事。而是他本来的理想就是为了皇权奋斗终身，皇帝随时可以卸掉他的责任。至于怎么和下面的人交代，他镇东将军大人根本不在意，就如同岳飞也不用和他手下交代什么一样。

岳飞牺牲的是本来就知道入行可能牺牲的士兵，而慕容柔牺牲的都是不准备牺牲的人。

这里可以看出tlyx2001兄的不忿。我虽没看出太宗的走狗慕容柔有主动去咬平民百姓，但是对于慕容柔的走狗去咬百姓也是很不忿的。可是说到底，这些是走狗们自己去咬的，并非慕容柔的指使。要在现在的法制社会里，狗咬人主人是有义务赔偿的。但是东胜洲是皇权社会下，封疆大吏的狗咬了人，赔不赔真就看狗主人的意思了。显然狗主人即不打算赔也没什么好招训狗，tlyx2001兄有好招不妨支几招教训教训这些狗腿子。

如果真的想建立太平盛世，那么必然要管住狗腿子。如果不想管住狗腿子，那么就建不成太平盛世。很简单的道理，慕容柔能指望突然有一天，手下这帮流氓土匪集体转性，变成奉公守法的良民么？假如不转性，还是横行霸道，那怎么算太平盛世？
只有预先训练好狗，让它，哦就是慕容柔那句话，知道什么该咬什么不该咬，近一步知道主人让咬才能咬，这样才有希望靠这么一帮人来建立太平盛世。但慕容柔显然只是单纯的采取放任之策。这种策略的危险之处在于，人的胆子是越来越大的，当你作奸犯科频繁了之后，你很可能会渐渐跨越一个又一个的底线，这所谓的犯罪升级。真到了那时候就难以抑制。而因为做了太多的恶事，又搞不清楚慕容柔的底线，譬如说张济先或者其他倒霉的自杀的家伙，我记得岳宸风之于五绝庄也有那么点意思，那么晚上睡不着觉的时候搞不好就会走向反面，也就是狗时刻想反噬主人。
我们看训练猎狗，没有说让猎狗随便吃，吃多了就弄死，这就能训练出猎狗来的。

如果说慕容柔的所作所为就是指杀太祖一事的话，我觉得没有讨论必要。第一太祖死了，我不想用“如果太祖没死 ……”这样的假设来支撑我的观点；第二也是更重要的就是在慕容柔的考量中“独孤弋必须死”！

太祖之死是一切问题的源头。现在的许多问题，譬如说姑射和白马朝风雨飘摇，起因都在于太祖之死。所以有的网友说的没有慕容柔何人对抗姑射，这是件很搞笑的事情，没慕容柔根本就没这么多事情。

何进的死在于他妇人之仁和引狼入室，慕容柔是吃人不吐骨头的家伙，连南岭公主都敢照射，有哪里像何进还请tlyx2001兄指点一二。

因为自己胡搞导致天下纷乱，慕容柔这点和何进一模一样

tlyx2001

不吃鸡蛋 發表於 2012-3-13 08:14
诸葛亮  先帝心腹 权力中心 有能力控制幼主 兵权在握 为先帝打江山       文人带兵      三国知名智囊
慕 ...

诸葛亮  先帝心腹 权力中心 有能力控制幼主 兵权在握 为先帝打江山       文人带兵      三国知名智囊
慕容柔  先帝心腹 封疆大吏 无能力控制幼主 兵权在握 为先帝打江山       文人带兵      央土大战名将
何进    太后兄长 权力中心 有能力控制幼主 兵权在握 听命皇后放任阉党   屠夫转职武将  史上知名糊涂蛋

诸葛亮  对先帝忠心耿耿         服从幼主  常年征讨 大权独揽    严于治军赏罚分明 连年征讨消耗国力
慕容柔  对先帝忠心耿耿         服从幼主  常年备战 总掌东胜洲  严于治军赏罚分明 走狗管理不力
何进    先帝选继承人都干涉了   服从太后  安于逸乐 大权独揽    治军能力不明     引狼入室自取灭亡

我觉得这样对比下来慕容柔更像武侯而非何进。
还请tlyx2001兄指教。

强化一些选项，弱化另一些选项，可以让很多人看起来极其相似或者不同。
诸葛亮  对先帝忠心耿耿                                     服从当权者  常年征讨          大权独揽    严于治军赏罚分明
慕容柔  谋杀武烈先帝，干涉武烈的继承人         服从当权者  常年备战           东海道大权独揽  严于治军，赏罚不明
何进    先帝选继承人都干涉了                            服从当权者  常年谋划清君侧 大权独揽    治军能力不明   
连年征讨消耗国力
引太宗入主，让白马朝风雨飘摇
引狼入室自取灭亡


显然慕容柔更像何进而非诸葛亮。

太祖之死是一切问题的源头。现在的许多问题，譬如说姑射和白马朝风雨飘摇，起因都在于太祖之死。所以有的网友说的没有慕容柔何人对抗姑射，这是件很搞笑的事情，没慕容柔根本就没这么多事情。

太祖的死是乱的原因之一，但是把所有责任推给慕容柔不会太极端么？
整死段思聪的是慕容柔，还是慕容柔想杀镇被将军？大灭宗亲的决策是慕容柔策划的？任用外戚的是慕容柔？屠杀玄犀轻羽阁澹台后裔的命令是慕容柔下的？

把所有责任都推给慕容柔就跟说火烧连营不怪刘备怪诸葛亮一样难以让人信服。

慕容柔一手谋划的杀太祖立太宗，这责任不是他和太宗扛，谁扛？的确，这些命令不是他下的，可下命令的这个人却是在他的努力下才取得下命令的资格的。
诸葛亮为啥在火烧连营没责任？首先，他投靠刘备的时候刘备已经是领导了，刘备的领导地位不是他一手扶持起来的。他并没有谋杀比刘备好得多的刘备上级来推刘备上台。如果以三国而言，就是说诸葛亮并不是杀了刘备换刘禅上台。其次，刘备伐东吴诸葛亮并未同意。而且伐东吴的导火索是关张二人被杀，刘备报仇。
再看看慕容柔，他投靠太宗的时候太宗不是领导，太宗的地位是他的谋划确立的。如果不是他的谋划，可能这辈子都轮不到太宗即位，也就没有杀宗亲囚段思宗的事情。这当然慕容柔要负责。好比人事部门选拔人才，选上来的人太差，当然负责选的要负一部分责任。

tlyx2001兄反复说慕容柔为了理想不该杀太祖。慕容柔杀太祖是为了独孤容，他的理想“平天下”也是为了独孤容。这有什么矛盾的？tlyx2001兄自己也说了，慕容柔是独孤容的走狗。他不为自己的主子争，还要为谁争？为独孤弋，为百姓么？

我之前多次强调，要是慕容柔没那个看起来连皇帝都不放在眼里的太平盛世口号，根本就洗不白。一旦当我们揭出慕容柔不过是独孤容的一条狗的事实，那么慕容柔也就没什么可以称道的了。但很多人炫目于他漂亮的口号，总以为天下太平跟他是绑在一起的。他选独孤容是因为独孤容更适合开创太平盛世，于是乎就开始拼命的贬低太祖以及被他牺牲掉的人。

我之前提到，恶跟必要之恶是不同的。咱们以赤炼堂为例，慕容柔要用赤炼堂，赤炼堂要发展，这些很可能都需要作恶，但请注意，慕容柔有底线，赤炼堂何尝没底线？那赤炼堂的底线在哪里？不在于是否阻止他们强占一两个崔家，而在于他们是否还握有盐漕巨利。只要不动这个，赤炼堂就能得到发展。盐漕巨利，就是慕容柔手中舍给鹰犬最大的一块肉。要想做成事情，手下可以是强盗流氓，但一定要有纪律和原则，否则必然要出事情，让你本来的打算难以实现。强占崔家，于赤炼堂无非是多几亩地，多些资财，多上一个民女。但对慕容柔的影响却很坏，越浦城人人知道赤炼堂害的崔家，而赤炼堂是慕容柔的走狗，联系成慕容柔害崔家并不困难。这对慕容柔并没好处，而赤炼堂也未必会感激慕容柔对他们的放纵。这是何苦来哉呢？

实际上，在天朝这里，请人喝茶让他们收敛些，是个很常见的手段，目的就是保证双方能长久的干下去，以避免翻船。而就我所知，有些收保护费的家伙能一直收下去，原因之一就是尽量不做这种不必要之恶。只要慕容柔想管，那是一定管得住的，但问题现在在于慕容柔不想管，他只是偏执的认为所有恶行都是必须被牺牲掉的那部分。

tlyx2001兄提天朝的请人喝茶，不怕笑话吗？
感情请一个两个喝了其他人就不乱来了，感情现在天朝不够乱？天朝可是一直说自己在建设法制社会呢。要是按照tlyx2001兄的说法，我们是不是该说涛哥在背离为“人民服务”的口号了？他管住他的手下了么？他的手下管住手下了么？城管有多牛，只怕穿越到东胜洲，赤炼堂都灭了。

没请喝茶，天朝更乱。
在很多系统里面，请喝茶还真就很管用。
慕容柔不是涛哥，慕容柔公开表示他根本不管手下。而他的手下也表示自己有慕容柔当靠山，全不怕。

而且政治从来就是这样的，不只天朝如此，各国各地都一样。
台湾的民进党直到陈水扁被收监了，都不肯轻易与这个“贪腐的前总统”彻底切割。
前不久澳大利亚执政党一位国会议员用公款嫖妓被人爆料，为了保住国会席位（因为执政党少这一席就变少数党了），你知道他们的总理怎么做的么？她直接把爆料人扔精神病院了。
她为什么不炒她的狗鱿鱼啊？因为这就是政治，就是追逐利益的游戏，公理道义，百姓幸福什么的根本就不是这些人的考量！

所有这些人赤炼堂也好，陈水扁也罢，还是那个公款嫖妓的国会议员，他们做这些事时都是不可能和他们的利益团伙打报告的，等真做了，利益团伙又能拿他们怎样？还不是觉得能忍就忍了。

你说的这是事后补救，这是应变措施，可不是什么政治智慧。政治智慧告诉你的是让你手下管住自己别出事，而不是在你出事之后拉你一把。既然谈到利益，那么到底是事前预防损失的利益大呢？还是事后补救损失的利益大呢？无疑是后者。
出事之后还拉你一把，是为了让更多的人知道跟着混出事的时候有依靠，而不是说鼓励你出事。
如果这个利益团体里面人人都认为自己随便出事，集团不应该拿自己怎样，而他们的领导者又认为随便手下放纵，出事不应当拿他们怎样。那离他们完蛋就不远了。
实际上呢，利益集团发现某人真的影响了整体的利益，抛弃的时候并不少见。

tlyx2001兄总说慕容柔可以管住他的狗，知法犯法的自古就多了去了，又见谁真正找到好法子管了？严管赤炼堂在我看来比让城管文明执法还不容易。怎么到tlyx2001兄这里就跟喝口茶一样轻松了？要不我们也学学党多开开思想工作会议？

堂堂镇东将军，连一黑道组织都管不好，那这位子让给雷奋开坐好了。赤炼堂的根本是盐漕巨利，让他们尽管去跟武林打打杀杀，不去招惹一般百姓，并不困难。尤其是对又能判断真假又能天天整人黑材料的慕容柔来说。太祖都能杀掉，赤炼堂要管能管不好么？

感情慕容柔真是猪一样的脑子，还做着天大的梦。果然蠢蛋就是不能谈什么“太平盛世”的，赶紧去死一死，让耿照可以安慰沈素云小寡妇吧！（逃）

人一偏执，再聪明的脑子也会变猪。

tlyx2001

不吃鸡蛋 發表於 2012-3-14 11:02
不是管不了，而是你真的没法阻止手下的人“精虫上脑”和“贪图小利”。

镇东将军对雷门鹤有没有影响？ ...

手下都是分不清什么当做什么不当做的人，连贪图小利都管不了，那是慕容柔养了群猪还是慕容柔干脆是条猪？这

就是颗粒难容的慕容柔？真正的原因不是慕容柔管不了，而是他的理念就是只要懂得护主逐猎，他便随便舍肉。不

是不能管管不了，而是不想管认为就应当不管。

要想得到映日朱阳，那很简单，崔家不是什么武林世家森严堡垒，探听清楚，偷过来就成。就是被人发现，你觉得

崔家能斗得过赤炼堂的武林高手？根本用不着抢人田产地业，淫人妻女，灭人满门。
但为啥赤炼堂要硬来能硬来？因为他们知道，有靠山，慕容柔不会管，这种情况下他们又怎么回去选择对慕容柔而

言比较有利的办法呢？

这当然很矛盾，慕容柔理想表白的是天下太平，结果是天下因他而乱，不是矛盾又是什么？慕容柔在表白理想的时

候，何尝承认过太祖或许对白马朝更合适？还不是一股脑的把天下动乱的原因推给别人。这够不够孬种？他要是真对白马朝好也成，可实际上他的所作所为就是在折磨白马朝。

但是，很多人因为他的表白，真认同他的所作所为是对白马朝最好的事情。认为被他杀的太祖牺牲掉的那些人是因为对天下太平有害而完蛋的，完全没有意识到这不过是慕容柔的偏执。

你反复强调慕容柔就是独孤容的走狗，理想就是为独孤容创造天下太平。可要真是这样，有几个人能在这里连篇累牍的替一个沾满无辜人鲜血的走狗辩护？若没有那个天下太平的理想，十成里面有九成的人不会敬佩慕容柔。

tlyx2001

慕容柔杀独孤弋的原因是什么？

为了帮独孤容篡位。 （如有不同观点请指出）

慕容柔希望实现太平盛世为了谁？

为了他的死鬼皇帝独孤容和独孤容的继承人。 （如有不同观点请指出）

这两者哪里矛盾？

不矛盾。 （如有不同观点请指出）

这就是我的逻辑思路。

我们也打了这么多字了。不明白tlyx2001兄你对这个思路哪里有异见。好像从来没听说过谋划篡位的人会在成功前先考虑自己能不能做个好皇帝，能不能治理好国家的。怎么就不许人家先篡位再收拾烂摊子？
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当然很矛盾。慕容柔每次慷慨激昂谈理想的时候，不论是对岳宸风、独孤寂还是耿照，正如蒙天放所言，那是天下为公的样子。但实际上他杀掉的太祖是最可能实现理想的人，捧出来的太宗是没机会实现理想的人，而我们看原文会发现，如果没他搅合，搞不好理想早就实现了。这当然很矛盾。

我之前反复强调，很多人对慕容柔的肯定、敬佩，其实根源都来自于他这些慷慨激昂的理想表白。一旦证明他言行不一，理想和作为矛盾，那么单纯的一条走狗，也就没什么值得肯定、敬佩的。
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请喝茶的就是要法办的，就是被抛弃掉的。你不是真觉得这就有吓阻作用吧？
你说慕容柔不管手下，真的是这样么？那为什么慕容柔的手下一个个提心吊胆地干差？
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请喝茶可以只是敲打，并非法办。
提心吊胆？提心吊胆的只是些老实人。你看张济先，贪墨三年可曾提心吊胆?看赤炼堂，当面拒捕殴差可曾提心吊胆？所以提心吊胆搞到自己自杀的都是些老实人。
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你说的所有预防措施就和某组织的思想教育工作会议一样。满嘴廉洁奉公，勤政为民的主会者说不定就是贪最多的家伙。放到东胜洲，你要赤炼堂去给帮众上思想教育课？还是你觉得严刑峻法就管用？说不定还真管用，可惜中国古代刑法最严的几个朝代都没长久，秦算一个，元算一个，不说他们怎么灭亡的，单说治安好了没有？

制度从来就是看起来美好，也骂起来痛快。还不是因为你有你的政策，我有我的对策。
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思想教育？完全不是。只是让帮众少出去惹事，少给帮里找麻烦。严刑峻法？慕容柔也号称严刑峻法，看起来他也不长久，他治安都管不好，那怎么实现太平盛世？
而且慕容柔的问题在于，他根本就没政策。他的政策就是放纵手下作恶，完全不管。那么人家连对策也不用准备，放心大胆的作恶好了。
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没错，这些说的都是事后补救。因为色胆包天，精虫上脑的家伙到处都是；为了钱财徇私枉法的人各朝各代都屡见不鲜。而一旦这些家伙好死不死和利益集团的利益捆绑得够紧密，我说举的例子就会一而再再而三上演。而赤炼堂和镇东将军的关系有多紧密雷奋开全说出来了:“小子，你的權力，是鎮東將軍給的……”（原文在第八十折，就不搬过来了）
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做这种事的人多，可揭出来的才有多少？很多人根本不需要做什么事后补救。聪明人为了保证自己的最大利益，会约束手下损害利益的行为，而不是在事后做什么补救。
赤炼堂要只是偷出映日朱阳，哪怕耿照去找，雷奋开用得着费那么多唾沫么？就因为做了些非必要之恶，像那个巧取豪夺之类，才会既损害赤炼堂的形象（如果还有），又损害慕容柔的形象（如果存在过），外加跟水月停轩起矛盾，跟耿照起芥蒂。
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镇东将军能管赤炼堂。
耿照要为崔家讨还公道，派兵去血河荡拿人。雷奋开根本就不当一回事。因为赤炼堂和镇东将军的利益捆绑比崔家的冤屈更被慕容柔所看重。

而崔家的冤屈，最多只会让慕容柔在他的功过簿中记下“赤炼堂迫害崔家”一事，至于当面肯定提都不会跟赤炼堂的人提。因为要用赤炼堂的地方比这重要，提也是提“漏掉多少流船，收了多少买路钱”这种杀手锏。而这也是赤炼堂怕的，做不好，慕容柔的愤怒都用不着添加崔家这一笔就够雷门鹤承担了。详情九十六折写得清楚明白，看过就知道了。

同样是这一折，也清楚写明了，一旦赤炼堂真的不打算给慕容柔办事，甚至投靠其政敌会对其产生什么影响。所以慕容柔即要给予赤炼堂足够的利益，又不能给予太大的威胁才能让其继续当自己的走狗。

要是真的狗就好了，不听话杀了还能吃肉，再找一条也方便。可赤炼堂这条狗全东海道就一条，杀了就没了，逼急了还会帮着外人反咬慕容柔一口。
tlyx2001兄，总说慕容柔管得不好，怎么能管得好，说详细点吧，只一句“堂堂镇东将军管不好一个黑道组织”帽子够大，分量很轻啊，就一个“并不困难”就够了？
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这就够了。连一个黑道组织都管不好，还谈什么收服四镇太平盛世？

如果详细分析，慕容柔到底要的是手下还是合作者？要是合作者，合作者基本对等，管深了搞不好掉头而去。可他明明要的是走狗，走狗就要胡萝卜加大棒，让他明白自己只不过是走狗，慕容柔才是主人，千万不能让他恃宠而骄，认为自己的地位无比重要。
而赤炼堂无疑已经有了这个问题，就是大家都知道它的地位无可取代，它握有慕容柔需要的资源，甚至于在慕容柔没有对雷奋开表白理想的时候，雷奋开也清楚的知道慕容柔不会轻易动他。这种情况下，赤炼堂又怎么不会仗着自己的重要地位谈条件，换主子，左右逢源呢？以法家的观点来看，领导如果没有不测之威，时常敲打下手下，让手下不敢欺不能欺，那么就会很危险。
手机打的，凑合看吧

tlyx2001

mineyeshen 發表於 2012-3-14 18:22
看了这么久，楼主一直围绕慕容柔对手下人的管制不力的问题讨论不休。那么，在此我做个假设，假如楼主是慕容 ...

赏罚分明四个字就可以概括。

你不管手下，一味的放纵，直到有天手下越过底线才处理，这样会有什么问题呢？
手下首先会发现自己犯了小错，没人去管，没人敢管。人是这样，你犯一次错两次错没人管，那么就会犯更多的错误，最终底线越来越低，量变引发质变，到最后超越你的底线，要么你收拾他，要么他跟你翻脸。
其次呢，手下会认为你需要他更甚他需要你。这样会在某种程度上反客为主。而驾驭手下的要义之一，就是你要让手下觉得，你完全可以不需要他，而他需要你。从雷奋开对耿照的讲话来看，慕容柔这里已经犯了这个错误。
第三，事情往往会走向反面。因为你从来不管他的小错，而他又知道你有底线，那么当他犯了足够多的小错误的时候，他或者恃宠而骄，满不在乎，或者他会在某些时间感到害怕，万一你是打算算总账怎么办？如此下去，自然能生出叛心。

所以赏罚分明，让手下知道什么该做什么不该做，没空胡思乱想才是要义。

tlyx2001

慕容柔所作所为的合理性，正如我多次强调的，其根源都是太平盛世的理想。

因为太平盛世的理想，他谋杀太祖拥立太宗，放纵手下，牺牲人命的种种行为才有可能被认可，他这个人才会被认为善恶难辨。太宗的太平盛世，其实根子还在太平盛世。不论是谁的太平盛世，只要你是为了这个目标切实努力，那么这些努力的行为不论善恶，都有可能被认可。如果用西方的说法讲，我们可以认可慕容柔采取的是必要之恶，追求的是实质正义。

但是，慕容柔如此努力，只是达到了太宗掌权这个目的。之后君臣俩的所作所为，更跟太平盛世南辕北辙。而我们惊奇的发现，如果慕容柔不推太宗，反倒是有希望实现太平盛世。也就是说，慕容柔的一番努力，只是达成了太宗个人私欲的满足，而没有达到太平盛世这个善的目的。那么为个人私欲而做出种种恶行，失去了太平盛世的招牌，这就是个走狗，慕容柔就是恶人。