评论慕容柔

tlyx2001

    如果不是慕容柔在登场后对耿照那一番慷慨激昂的理想表白，可能到现在他还是一个反面人物。在他登场之前，

耿照的敌人，不论是名为正道实为黑道的赤炼堂，还是烧杀抢奸巧取豪夺无所不为的岳宸风，背后的靠山都是镇东将

军。便是主角开始工作的流影城，和镇东将军府也是不太对付的。作为主角工作单位的对头兼恶人的靠山，慕容柔怎

么会是个正面人物呢？

    当理想表白改变了这一切，洗白了慕容柔。从耿照的眼里看到的不是恶贯满盈的恶人，而是个“不爱钱、不怕死

，不在乎世人目光，偏执地相信自己所相信的”，一心追求太平盛世的中年文士。他的理想，以及为理想而行的恶道

，正如他自己所说：“我要做的，是这些人没能做到，或来不及做的事——杀尽该杀、毁尽应毁，手染鲜血、肩负牺

牲，然后……才能带来真正的太平盛世。这，便是我的恶道！”

　　　先贤对历史中已发生的不合理的、和人性相悖的现象曾经做出过一种解释，认为这些是必要之恶，necessary

evil。譬如说二战当中苏军对德国人的暴行，乃是为了抗击法西斯所做的必要之恶。如果慕容将军听到necessary

evil，想必会深以为然。我们回头看他的恶道，基本上就是认识到了为了达到太平盛世的理想，是需要流血牺牲这种

必要之恶的，他也不在乎做这些恶事，不怕牺牲毁誉。

　　他的认识是很清醒的，然而却缺失了至关重要的一环，就是到底什么是必要之恶？如果不分清必要之恶和不必要

之恶，将所有的恶行都当做必要之恶，那么越是不怕流血牺牲，不怕世间毁誉，不惜做恶事，就错的越离谱。一个什

么都不怕，什么都不在乎的人，如果行在正确的道路上，固然勇往直前，但一旦行错，便没人能够阻止更正，只能像

出轨的列车一样，一路狂奔下去。

　　然而慕容柔连所作所为俱是他认为的必要之恶都没做到。且看他对萧谏纸、陶元铮有过评价，言道“以他俩之能

，一旦欠缺流血杀人的觉悟，最终仍什么都不是，不但没能建立什么百世万代的圣国，本朝自肇建以来风雨飘摇，还

未必强过了前朝。”

　　这白马朝的风雨飘摇，难道是因为龙蟠凤翥缺乏流血杀人的觉悟么？当然不是。真正让白马朝风雨飘摇的，正是

他慕容柔，以及他的主人太宗皇帝。用三国演义里面的一句话说，便是“乱天下者，慕容柔也。”

　　一个王朝建立之初，百废待兴，最忌讳的便是领袖草创事业，未及夯实王朝的根基，便猝然离世。之前那种团结

一心或者基本团结一心的团体，其中隐藏的矛盾往往因此爆发出来，无人能治。这太祖武烈皇帝即位未及五年便驾崩

，罪魁祸首是谁？头一个是篡位的太宗独孤容，第二便是一手谋划这一切的慕容柔。没有慕容柔鞍前马后的详细谋划

，太祖又岂能轻易驾崩？

　　这太祖是个坏皇帝么？是与慕容柔的太平盛世的目的有阻碍么？不是！便是连慕容柔自己都承认，武烈值得活得

更久，他帮助独孤容乃是为了独孤容的私欲，可不是为了理想。那么看看他所作所为的后果吧。

　　所谓稀世智囊，陶元铮、萧谏纸二人，在太祖时代，还勉强能相容。概因为陶元铮是太祖太宗两人的岳父，所以

首鼠两端，并不一定要站队，萧谏纸是太祖的铁杆忠臣，效忠太祖自然尽心竭力。这太祖武烈虽然看起来为人粗疏，

但实际上天资过人，天生便是领袖，而且身为皇帝，又真心为了天下百姓。这一点，不需要我多说，不论是五绝庄老

庄主的回忆、姑射头领的回忆，尤其是肯坐铁刑架这一幕，简直可以说是儒家理想当中的君主形象。

　　武烈的武功也颇有可观处，胜了韩破凡，平了西山道。手下既有拓跋十翼，武登庸这等高手，又有五绝这些将军

，还有两大智囊，其为人得将士死力，不论是出北关打异族还是征南陵平封国，都是很有希望的。慕容柔理想当中，

“兵出北关，踏平异族；令南陵诸封国缴出玺印，君王降为白身，去藩国、改郡县，统归朝廷管辖；西山道韩阀撤除

封号，交出兵权，道中大小官员改由朝廷指派，一如其余各道；东海武林诸门派各自解散，狩刀缴剑”，要想实现，

可以说白马朝没有比这更强的班底了。

　　但慕容柔出谋划策暗杀了太祖武烈皇帝，捧出了太宗孝明帝。其结果是，陶元铮站队，萧谏纸被贬，两大智囊一

个专注稳固地位，一个失去机会。武登庸情况不明，拓跋十翼到了东海，还很有希望是姑射的成员。五绝庄的将军们

心灰意冷，交权回家。将士们嚎哭不止，军心受损。这个结果，就是只打一个南陵便损兵折将，更别说对付西山道。

　　就因为暗杀太祖，独孤容上台这件事，才有了萧谏纸搞出的现在这套姑射班子，横疏影家才有了血海深仇。如果

拓跋十翼也是姑射成员，那么基本上可以说，姑射便是慕容柔一手种下的种子，让本来白马朝助力的人一个个都去了

独孤容的对立面。而忠心于白马朝的人也并不安全，纸笔平定南陵的段思宗，被太宗幽禁而死，他女儿段慧奴只怕因

此跟白马朝更加离心离德，要不然派蒲宝去干啥？北关的染苍群也差点命丧黄泉，太宗他老人家如此作为，正是努力

在砍自己的左膀右臂。什么“随着光阴逝去，停滞不前的目标其实就是越来越远。”其实随着太宗的掌权，太平盛世

的目标越来越远才对。

　　到了东海道，当了镇东将军，慕容柔的作为好了一点没有？一点也没。有人会说，越浦城比以前更繁华，不是慕容柔之功么？其实只要不打仗，官府不直接抢掠，这民间的恢复能力并不弱。未必便是慕容柔之功。就以书中来说，任逐桑主持的央土，连年灾荒，流民遍地，还一样可以保的平望都歌舞升平，何况是并未遭灾的东海道。

　　可就在慕容柔的治下，手下的贪墨不法巧取豪夺没有得到制止，慕容柔也不会去制止。因为他的理念便是“豢养鹰犬，岂有不舍肉的？”这手下的恶行，便是他舍出去之肉。至于什么是该舍的，什么是不该舍的，并非看肉们的意思，却看慕容柔的鹰犬还在不在替他办事。若是还在办事，肉们就一定被舍出去，若是不办事，那么慕容柔也不妨用肉的名义讨一讨公道。

　　所以，岳宸风鹊巢鸠占五绝庄虎王祠，威压五帝窟，慕容柔不论知道还是不知道，都不会去过问，只要岳宸风还用得着。赤炼堂弄得崔家家破人亡，慕容柔也不会去过问，只要赤炼堂还用得着。这一点，岳宸风不清楚，所以他还害怕，才只能当个单打王。那雷奋开却清楚得很，用他对耿照的话说“你能为将军掌管东海各水陆码头、驱逐难民，提供兵械军资，打探消息，做各种既见不得人、可又不能不做的事么？赤炼堂一年花在这些事情上头的本钱，数以万两计，就算今天是其余东海六大门派要跟我上这个秤台，我也不怕，何况是你？”

　　崔家的人也很清楚这一点“赤炼堂素向仰镇东将军的鼻息，慕容柔威震东海，他的走狗自也威福自用，迟大人据说是个清官，但手下无兵、府外无权，不过是纸扎老虎，找他也没用。”

　　有人或许会拿必要之恶做辩解，认为不论是鹊巢鸠占五绝庄，还是崔家的家破人亡，都是必要之恶，又或者慕容柔并不知情。可惜，这种看法委实不能成立。五绝庄所住的，并非一般人，乃是朝廷的五位勋贵。崔家是越浦城的富户，又是文坛领袖，都非常人。以慕容柔号称眼里不容沙子，暗地里搞人黑材料的手段，五绝庄岳宸风那几个徒弟是怎么回事，崔家这个和他同城的富户如何，他再不知道，便不是眼里不容沙子，根本就是眼里能容金刚石。

　　对于岳宸风来说，五绝庄占和不占，并不影响他的生存。对于握有盐漕巨利的赤炼堂来说，崔家抢与不抢，崔家女儿是不是被雷老八奸污，都不碍赤炼堂的生存，所以，这绝不是必要之恶。然而慕容柔放任这些事情的发生发展，一如他放任张济先贪墨一般。天下百姓暂且不管，那东海道连有钱有官的自己都不能保全，何况是普通百姓？任用一批这样的人，秉持这样的理念行事，又怎么能达到太平盛世？只不过是一直作恶罢了。

　　对于东海道的百姓来说，是单纯的为了自己的欲望作恶，还是为了所谓的太平盛世作恶，没有任何区别。而慕容柔作为镇东将军，既不能保证东海道的一方平安，又不向太平盛世的理想进军，终他之世，太平盛世的理想遥遥无期，这一个又一个的牺牲可已经做出了。

　　我常常在想，若是真如慕容柔表示的那样，一纸诏书便能夺去他的兵权，甚至要了他的命，他到了地下，面对被他牺牲掉的一帮人，他能不能表示，你们牺牲白牺牲了，我，因为一纸诏书便不玩了？

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mineyeshen 發表於 2012-3-9 23:55
“太祖拥有一个好皇帝的心，但是当不成一个好皇帝！”这个解释应该比较中肯了。圣光之中也有黑暗，但是就算 ...

“太祖拥有一个好皇帝的心，但是当不成一个好皇帝！”这个解释应该比较中肯了。

这个解释一点也不中肯。太祖拥有一颗好皇帝的心，且天生具有领袖能力与聪明才智，身边还有足够多的能人辅佐，这便能当上一个好皇帝。慕容柔杀太祖是为了太宗的私欲，可不是因为他当不成一个好皇帝。就目前来看，太祖的所作所为，够得上一个好皇帝。至于说没有更多的作为，把人都暗杀了人家怎么有作为？

圣光之中也有黑暗，但是就算是黑暗中也有圣光——灰烬使者就是以此为理论打造出来的。

我们讨论的是慕容柔，不是灰烬使者。

苏联卫国战争进行到最危险的时刻，后面就是莫斯科，多少苏联民众和士兵不是死在德军的炮火中而是死在自己人的手下？明知道冲上去九死一生，但是后退就是十死无生。你在冲锋陷阵的同时，你的同胞却在拿着武器逼迫着你像继续冲锋。

有时候就是这么矛盾，或许有的事看起来这么罪恶滔天但是从后续的结果看却是对的。


假如史达林不搞大清洗，不把苏联的高级军官连锅端，这卫国战争不用到这时刻。做了孽，造成这种惨状，还说什么是正确的？同样的道理，不杀太祖，不保太宗，有后面那么多事情么？杀了太祖，保了太宗，囚了段思宗，让白马朝风雨飘摇，这时候还搞什么矛盾，谈结果正确，不是扯淡又是什么？

太宗固然是为了自己的私欲，但是他以后续几十年的国泰民安作为了自己的赎罪。同样李世民杀掉了自己的兄弟当上了皇帝，但是开辟了唐朝盛世。单从独孤容当时的情况看，他杀兄篡位可谓天理不容，但是他做皇帝后的所作所为则值得夸耀。慕容亦是如此，换做你是慕容柔，你愿意选择一个喜欢喝酒打架不喜欢处理朝政的皇帝，还是愿意选择一个弑兄谋位而后励精图治，使得天下国泰民安百姓安居乐业的皇帝？

国泰民安？看看原文吧：


本朝自肇建以来风雨飘摇，还未必强过了前朝。

「国家要完了，辅国。」


   老人青着脸缩在椅中，双肩垂落， 口里喃喃道。「外戚、内侍……这下，连僧尼都要插手朝政了。日后黄泉之下，我还有什么面目去见先帝，说不过短短三十年间，江山巳败坏如斯？」



不论是慕容柔还是萧谏纸，可都不承认国泰民安。太宗那是为了赎罪么？那是为了坐稳自己的皇帝位子。至于他做皇帝之后的所作所为，抛开慕容柔往他脸上贴的金，杀宗室，害旧臣，段思宗才做出成绩就幽禁他，这值得夸耀？南陵没打下来，北关好一些，还要多亏他没雷厉风行的推行自己的想法，国家败坏如斯，太宗难辞其咎。


你说的选择，根本就是假象。真相是，慕容柔放弃了天生有领袖魅力领袖能力还心怀百姓，业余爱好喝酒打架女人，不喜欢处理朝政把朝政丢给智囊和大臣们处理的皇帝，选择了杀兄篡位，表面上励精图治，实质上败坏江山，让白马朝风雨飘摇使得天下动荡，五道难以一统，一心提防臣下宗室的皇帝。


慕容柔选择他，理由之一只怕是他俩对脾气，或者说一样的虚伪造作，虽然慕容柔自己可能毫无所觉

tlyx2001

太祖的理想是坐在铁刑架上拯救万民。他有才能，能得人死力，身边有能人，肯放权给人，这就能当个好皇帝。如果皇帝都要亲自建立太平盛世，请问慕容柔干啥去呢？
太祖还有原型，就是赵匡胤。退一步说，原型不代表一切。贾宝玉的原型是曹雪芹，请问曹雪芹有通灵宝玉么？

太祖比太宗更有当皇帝的才能，领袖魅力，领导力，吸引人才无一缺少。可太宗呢，最大的能力就是猜疑和伪装

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mineyeshen 發表於 2012-3-10 19:00
首先第一点，独孤容不是立马就杀掉独孤弋，是在他当了好几年皇帝后才动的手，这几年里难道独孤弋就不是皇 ...

首先第一点，独孤容不是立马就杀掉独孤弋，是在他当了好几年皇帝后才动的手，这几年里难道独孤弋就不是皇帝了？他当皇帝的这段时间百姓都是亲身亲历，相对于独孤容的评价独孤弋的又如何呢？

独孤弋即位的那几年，是什么日子？是天下混乱，各方势力争雄的日子，他混一天下尚且时间不够，何况是精心治理天下？独孤容就是等到四方基本平定，独孤家的皇位稳当了，才谋杀的独孤弋。老百姓很怀念独孤弋，这一点就是独孤容的走狗慕容柔也没法完全否认。

再者你截取的萧谏纸的话都是说的似乎是独孤英吧！外戚和尚可都是他的手笔，跟独孤容有什么关系？败坏如斯，请问这30年都是独孤容在当政么？再看之前评论太宗独孤容的话！可以看出来在百姓心中是个好皇帝。你去看官员的话就如此坚定不移，下面这些千千万万的百姓呢？他们能吃得饱穿得暖，他们就感谢这个皇帝，反之你认为他们会对这个皇帝有好映象么？

萧谏纸明显说的是独孤容父子二人。要说外戚，莫忘了陶元铮也是外戚。况且还有宦官，这宦官书里明确提到并非独孤英的手笔。这三十年里面，独孤容当政二十多年，占了大半时间。之前评论太宗的话，最捧他的，就是他的走狗慕容柔。慕容柔颠倒黑白的本领过人，能把没达到太平盛世的责任都推给旁人，他对自己主子的溢美之词，那是想当然的。反之，太祖得人心，不光是萧谏纸在说，横疏影转述她的亲身经历，也可以看出太祖能得将士死力。下面这千千万万的百姓呢？且看口口声声要达到太平盛世的慕容柔治下，连富户和朝廷官员都可以随意被欺压，那独孤容的所作所为可想而知。

至于我指出的灰烬使者是当做一个例子，有些东西看起来确实很邪恶，暗影石让莫格莱尼失去一只手，但是经过圣光的洗礼后它使邪恶势力怯步！

首先，我不知道你说的灰烬使者是什么东西。其次，我们打这样一个比方。超人在对抗邪恶势力的时候，你暗地里下黑手把他弄死了，你跑出来对抗邪恶势力，然后声称杀超人的行为是正确的，这不是搞笑么？

至于你说斯大林的清洗运动则是苏联卫国战争之后的事了，我举的例子是莫斯科保卫战，不是二战胜利后赫鲁晓夫和斯大林的清洗运动。

大清洗：1933－1936年卫国战争：1941～1945年


还用得着我再说一个字么？

作为一个领导人最基本的就是统御下面的众人，有句话叫功高震主，皇帝不会容忍臣下有如此作为，如不予以控制自己的皇位可就坐不稳了。

请问段思宗有什么皇帝必须要除掉他的作为呢？染苍群呢？你想收服南陵道，想巩固北关道。现在人家才做出一点成绩，就吓得认为功高震主，就忙不迭的囚禁杀害，那谁还敢做一点事情，谁还能做一点事情？南陵的段慧奴现在跟白马朝只怕是离心离德，这是谁造成的？太宗造成的。

你最后那个表面上励精图治，不知道你从哪里叫表面励精图治。既然南陵没打下来，那么段思宗这个镇南将军是个摆设么？

就从太宗和他走狗慕容柔的所作所为，就可以知道所谓的励精图治，不过是表面文章。看原文“白马王朝陈兵 交界，打了几场不痛不痒的小仗，太宗皇帝终于认清南陵不是可以征服的土地，匆匆接受诸国输诚，带着兵疲马困的大军败兴而归。

直到一个人的出现，这一切才突然发生戏剧性的转变。他的名字叫段思宗。

            　　这位本是南方小县焜阳县丞出身、日后享有“策士将军”美名的南陵节镇，充分利用他过人的才智，凭藉着一枝健笔，成功介入了复杂的诸封国情势，并发挥足够的影响力：借兵平叛、调解纷争、扶植国主、分化旧盟……自此，白马王朝的宗主权深入南陵，而不再只是一纸虚文。”
让镇南将军不再是摆设的，让白马朝的宗主权深入南陵的，恰恰是这个被太宗幽禁致死，连纸笔不供芭蕉树都砍掉的段思宗。

你完全一方面的偏向了独孤弋，似乎独孤容后续几十年的文治武功在你眼里不值一提，这么说李世民在你眼里同样一文不值了。是的，他们都弑兄夺位，但是他们似的天下安定，百姓安居乐业这就够了。如果不让百姓过上好日子，让他们说皇帝的好话还真不容易。

独孤容又不是李世民。


独孤容文治尚且不论，哪有武功？
独孤弋英雄盖世，又有一代明君的希望，被独孤容暗杀掉，站在公正的立场上，就要替他说话。否则难道跟慕容柔一样替太宗说话么？

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冰圣 發表於 2012-3-10 20:00
个人觉得这两兄弟做皇帝是两种风格的皇帝，独孤弋能得人心，虽然本身治国的才能不够，但身边的强力团队几乎 ...

个人觉得这两兄弟做皇帝是两种风格的皇帝，独孤弋能得人心，虽然本身治国的才能不够，但身边的强力团队几乎可以帮他包办一切。独孤容能得人才，本身是军政全才，但身边能真心为他办事的人不多，最大的智囊老陶还是个两面派。虽然强力领袖完美弥补了团队稍弱的不足，君臣之间相互猜忌的情况也不少，染苍群和段思宗都差点就被做掉。另外，独孤容干皇帝干的是很好，但这和他弑兄篡位是两码事。

独孤弋能得人心，能得人才，这些人才能帮他治国，这就够了。说独孤容能得人才，得了谁了？段思宗被他弄死，染苍群差点被他弄死。至于说军政全才，更是搞笑，打南陵打成那个鸟样子，一听说他即位五绝就跑去五绝庄。

老陶不是两面派，人家本来就是兄弟俩的岳父，凭什么要站在太宗一边？难道小女儿是亲的，大女儿就是捡的？至于说强力领袖更是鬼扯，段思宗做出一点成绩就赶紧抓起来，看见人家写芭蕉树叶就连树都砍了，这是胆小如鼠猜忌过人，可不是强力领袖。

独孤容干皇帝二十多年了，慕容柔还是他最挂念的顾命大臣，可结果呢？慕容柔都说太平盛世越来越远了，当然，这次又赖给了别人。

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冰圣 發表於 2012-3-10 20:07
独孤容和慕容柔绝对是有想让百姓过上好日子的心，可不是虚伪造作，
他们性格相投是真的。不过独孤容想要 ...

独孤容只怕没这个心思，慕容柔呢？只要能给自己办事，百姓这些肉都是可以舍给鹰犬的。那么除非慕容柔当了皇帝或者有了皇帝的权力，否则百姓们这些慕容柔口中的肉，最好还是别指望他。

杀武烈一开始就不是玩笑，动用数年数郡的税赋请来瞽宗，这还仅仅是设计的一部分，如此大的权力和谋划，能是开开玩笑么？
武烈即位不满五年，还基本上是在和群雄逐鹿的战争中，是太宗暗杀了他，让人没机会完全展示自己治国的才能。

好比两个人比赛长跑，人家又拿发令枪又摆牌子的忙活半天，起跑刚几步你一枪把人家打死，然后自个跑完全程，声称自己的跑步实力比对方强多了，这合理么？

独孤容和慕容柔绝对是有想让百姓过上好日子的心，可不是虚伪造作，
他们性格相投是真的。不过独孤容想要的，只是想让大家知道，他可以比兄长做得更好。杀武烈一开始可能只是和慕容柔开的玩笑，结果武烈真的被慕容做掉了....虽然没有武烈的武功盖世，但在治理国家和保证老百姓过上好日子方面，他的作为确实比老大强多了。

tlyx2001

20528093 發表於 2012-3-10 21:30
慕容柔就是如此真实，现实中像慕容柔这样的人比比皆是；站在我们的角度，绝大多数从内心来说，都是不喜 ...

要是没了太平盛世的理想，换个诸如杀人放火，烧杀抢掠之类的目的，他再努力再有觉悟，也没几个人佩服他。

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20528093 發表於 2012-3-10 21:56
呵呵兄说的很正气，但我认为（现实中）慕容柔其实本来应该没那么令人讨厌的，应该是在写小说时用了夸张和 ...

恰恰相反，如果不是小说当中，那么慕容柔会更惹人讨厌。因为绝大部分读小说的，都是会被慕容柔牺牲掉的那一部分。莫看许多人认为慕容柔舍弃这个应该，舍弃那个合理，假如发生在现实当中，慕容柔早被唾沫淹死了

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mineyeshen 發表於 2012-3-11 01:21
楼主需要更切实际的面对现实，像慕容柔这样的人固然讨厌，但是不得不让人敬佩。世上没有白吃的午餐，既然想 ...

楼主需要更切实际的面对现实，像慕容柔这样的人固然讨厌，但是不得不让人敬佩。

有什么可敬佩的？慕容柔为了理想，牺牲的可不是自己，都是别人。如果抛开目的，小说中的大反派有的是这样的。就是因为他的目的是太平盛世，所以他才勉强说善恶难辨。

世上没有白吃的午餐，既然想得到什么就必须付出一定的代价。下棋亦是如此，为了杀入敌方腹地，必须舍弃一些棋子，然而能得到多少的利益就得看出你的棋力了。下棋亦如此，帝王亦如此。一个是以木头为棋盘，一个则是以天下为棋盘。成者为王，败者为寇。

有人请慕容柔吃午餐了么？没有。人们需要慕容柔来吃这个午餐么？也没有。是慕容柔把要去吃午餐的人干掉，拿了人家的请帖去吃。假如武烈真是个昏君暴君，那慕容柔杀他也还说得过去。可慕容柔自己心里都清楚，武烈是个好皇帝，杀他根本就不是为了天下万民，而是为了太宗的私欲。把好棋手杀了，换上来个差的，还谈什么赢得比赛？

杀宗室贬功臣都是帝王巩固自己地位的一种方式，段思宗固然做出了成就，但是他影响到了皇帝对南陵的控制，那么他被囚禁也就不意外了。至于他女儿，作为一个女人，那么她也就没有多大的威胁了，在中国2000多年的封建历史里真正意义上的女皇帝少之又少。

没有段思宗，皇帝对南陵根本就没有任何的控制可言。囚禁了段思宗，胆小如鼠的太宗连纸笔都不敢给预备，连芭蕉树都要砍掉，是他自己把白马朝对南陵控制的可能给毁了的。至于段思宗的女儿，南陵可是有女王的。退一步说，就以中国古代来说，你如何就知道段慧奴一定不是吕后、武则天慈禧这类的女强人？

慕容柔也承认自己是个大恶人，为了成就自己的理想牺牲了一部分人，你以现在人的眼光看他和独孤容可以说是十恶不赦，但是你以一个帝王的角度呢？天下为琪，逐鹿中原。谁又能说他错了呢？同样他征伐四方的原因也是想建立一番功业，汉武孔明都这么做了，确实成为了他们人生中的污点，但是谁又能抹杀掉他们的功绩呢？

以一个帝王的角度看，慕容柔弑君谋逆，更是要诛九族的大罪。口口声声理想如何如何，一出手为了太宗的私欲杀掉武烈，这就是背叛理想，就可以说他错了。征伐四方？他捧起来的太宗有这个本领么？白马朝的基业是靠太祖打下来的。没了太祖，太宗只会败给南陵难以压服西山外加急切的要干掉北关的染苍群。这有何功绩可言？这俩也配称汉武、孔明？

独孤容弑兄篡位、囚功臣、杀宗室，但是对比于后续他的功绩，却也显的渺小了。可以得到百姓圣君的称赞的皇帝必定有一番作为。慕容柔也说了，为了他的恶业，他可以牺牲任何东西，而这被牺牲掉的东西与留下来的东西的想必你该选择哪一个？换句话说就是杀一人可救十人时，你会怎么做呢？

独孤容后续有多大点功绩？本来天下一统太平盛世很有希望在太祖手里实现，太宗硬生生的谋杀太祖，让这种希望破灭，与此相比，他那点所谓的功绩一钱不值。至于说圣君明君，捧他最厉害的是慕容柔。可骂他的人比慕容柔多多了。更别说白马朝风雨飘摇，可不是太祖的问题，而是太宗的问题。



站在慕容柔的立场上，就是要么选择牺牲掉的那部分，要么选择剩下的那部分。
但这个立场本身就是可疑的。谁给慕容柔制作选项的权力？我们为什么要在慕容柔的框架内选择？所以说，这些都是的假象。
站在一般人的立场上，我们可以做出的选项是，要慕容柔出来，还是不要慕容柔。也就是说，在慕容柔看来必须牺牲掉的崔家、太祖等等等等，实际上都不是必须牺牲不可的。

这就好比一个绑匪让你选择牺牲一人救十人还是牺牲十人救一人，但实际上我们还可以选择牺牲绑匪救这十一人。

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不吃鸡蛋 發表於 2012-3-11 00:33
tlyx2001兄的这个帖子很精彩呀！

关于谁更适合当皇帝，实在没有讨论的必要。这就是“没来的请举手”一样的 ...

tlyx2001兄的这个帖子很精彩呀！

关于谁更适合当皇帝，实在没有讨论的必要。这就是“没来的请举手”一样的诡辩。

慕容柔从来都不会自诩为好人，在很多情况下更是以“有恶人的自觉”这样一种低姿态（说是高举标语也不为过）行走于“恶道”之上，一往无前（也算不上排除万难就是了）地向着自己的目标前进着。

我觉得最可怕的一点，就是这种恶人的自觉。这其实就是俗话说的死猪不怕开水烫。在这种情况下，人一旦犯了错误，是根本无法得到外部力量的纠正的。反正外部力量最多也就是指责作恶做错了，而既然已经有了恶人的自觉，又怎么会因此修改自己的手段呢？

这里我觉得这里对慕容柔的“恶道”其实可以有更贴近一点的参照----诸葛亮。

没有认真研读过三国历史，所以我并不非常了解诸葛武侯在三国历史中的真正地位如何。可是他的《出师表》我却确实地背过，此文中所体现出的就是一个不忘旧主恩情，意愿实现昔日君臣共同梦想的老臣。

为此，他“六出祁山”（史实为五次北伐），不但徒劳无功，还将本就薄弱的蜀国国力消耗的七七八八了。作为一名谋士，他的做法远说不上明智。但是，我觉得大家可以理解这样的人。他在用他最后的岁月完成毕生的梦想，为此国库空虚，民生凋敝，都不在考量之内，数万子弟兵的生命被拿来做最后的豪赌，就算客死他乡也在所不惜。

牺牲到这个份上，我觉得当初他和玄德一定是有着非常刻骨铭心的约定了。（突然觉得气氛莫名其妙地“腐”起来了，果然我不该看myra的那些图片啊！）

而且这些仅仅是他为了实现这些理想所做的牺牲的一部分。如果从更宏观的角度去看待这个问题，诸葛亮分明就是从一开始就在破坏中国一统，帮助一个摆地摊的用假身份“非法”纠结武装势力，将无辜百姓拉入战争的深渊。这种人简直是万死难以辞其咎！连做汉人都尚且是个罪人，谈何“光复汉室”？（这一段请全当我在胡说八道，因为我实在写不出tlyx2001兄那么全面和有逻辑的文字。）

但是，就是这样一个在我们现今价值观看来充满了矛盾的诸葛孔明却和“刘皇叔”一起，在中国历史上留下了耀眼夺目的华丽足迹。

所以，对慕容柔，我觉得真他就是一个为了独孤容，冒天下之大不韪，做了“可能”（我不想讨论到底是不是“确实”这个话题了）令白马王朝风雨飘摇的弑君之举，却又一心想和他心中的“那个人”一起实现天下太平宏愿的“被留下来”的家伙。而且，他执著地肯为此付出任何道义或非道义的牺牲作为代价。

我觉得慕容柔这里跟诸葛亮有本质的不同。按照一般人的看法，诸葛亮的目标是匡扶汉室，也就是说，他希望天下太平，但天下太平必须是汉室的天下太平。换了姓曹的和姓孙的显然都不算是诸葛亮达成目标。诸葛亮所做的一切，基本上是按照他的目标进行的，其中我们可以说几乎都是必须要做的牺牲。譬如说要打仗，就要死人。

但是，慕容柔不同，慕容柔的理想是天下太平本身。从他的理念来看，天下太平放在白马朝的天下太平之前。但是，他做的事情基本上在自己抽自己。他忠于太宗，而太宗却不是个适合他实现理想的人。他杀了太祖，而太祖恰恰是更符合他实现理想要求的人。他养鹰犬，但并不加以管束，鹰犬们在做的非必要之恶，对他的帮助小，但对他的损害却很大。

另外，对于慕容柔的愚忠，也是有参考的。岳飞死得很冤枉，我也很想知道他黄泉路上，遇到那些与他奋战，在他的指挥下牺牲的将兵们，他能不能很轻松地说一句“你们都是白牺牲了。”

岳飞未必明确知道自己一定牺牲，慕容柔却清楚的知道自己一定会完蛋。岳飞手下的将兵们既知道自己干的是什么行当，又知道岳飞想干啥，一般情况下，我们会认为这是自愿牺牲。而慕容柔呢？牺牲的可都是些不愿意被牺牲的人。人家本来就不是出于自愿，之后家破人亡，还换来一个白牺牲。

这慕容柔打着理想的旗号，一会任性的实现太宗的私欲，一会任性的遵守自己的臣节，如此矛盾，到底想干啥？